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织妇词

两汉 / 章天与

理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。


织妇词拼音解释:

li man yu wu zhi .yan yi yi ze qian .wang lai geng hou ren .jiao dang li qian yuan .
.zi shi fu zi mian .bian huo fu zi xin .fu zi yi qi yan .yi zhong qian huang jin .
.yue jiong wu yin wu .kuang fu da jiang qiu .jiang cheng yu sha cun .ren yu feng sou liu .
lv fen sao tian chou lu shi .zhuang zhong yin jiu xing she tian .jin hu cu qiu pen xue ban .
.xian guan yu lai jing .rao fang qiong cao chun .su shu tian shang zi .hua dong gu shi ren .
jin ci yu yan .bi hun zu kuang .pou xiong ju wan .feng wei fu tang .
ying bo pu yuan jin .cha di lie chang ping .chou you suan gu si .guai hua zui hun xin .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
jie gou zhao qun ya .hui huan qu wan xiang .xiao jie bu yu shun .da qian ruo zai zhang .
.zao sui jing hua ting yue yin .wen jun jiang hai fen yu shen .
xiao chi zuo ren yu .jiao qiu xi shui bo .neng yu bai ri jian .chan yu qing feng he .
lao shi ban xing jiu .xian wei xiang li hao .jing guo geng he chu .feng jing shu wu cao ..
feng song bu cheng yun .tiao tang fei ru geng .qi wu chao yang feng .xiu yu wei wu zheng .
diao che zhi chang xian .you huo qi huan jing .ye lan cheng ma gui .yi shang cao lu guang .
.rao rao ren jian shi yu fei .guan xian zi jue sheng xin ji .liu xing ban li shen chang xia .
gu sang xian pu fu .bi ai bao yu tao .fan ta shou zhong zang .cheng xin yan neng bao .
jiu se yun zhong zi feng che .xun xian lai dao dong xian jia .

译文及注释

译文
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来(lai)花草的(de)芳香。
  赵国将要出战燕(yan)国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵(bing)之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪(zui)恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教(jiao)化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理(li)国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴(xing)亡的事实给他看呢?
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱(bao),思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。

注释
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
④老:残。
②王孙:这里指游子,行人。
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
(41)失业徒:失去产业的人们。
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开(kai)其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗(hua shi)的情景。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句(ba ju)是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所(zhe suo)“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳(yue er)动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景(bei jing),渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
其七
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

章天与( 两汉 )

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简 介

章天与 章天与,孝宗干道四年(一一六八)举遗逸,官大理评事。事见明万历《新昌县志》卷一○。

卜算子·春情 / 张汉彦

"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 高竹鹤

"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。


念奴娇·周瑜宅 / 钟离权

光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 周馥

书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。


楚归晋知罃 / 杨云鹏

青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 刘慎虚

"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
悠然返空寂,晏海通舟航。"
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 林希

"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。


利州南渡 / 胡云琇

太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
忆君泪点石榴裙。"
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
风味我遥忆,新奇师独攀。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
收身归关东,期不到死迷。"


长安遇冯着 / 江心宇

夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。


介之推不言禄 / 陈衎

岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"